项目介绍

　　一、策划范围

　　灵山风景名胜区四至范围：东至扎马坑林场;南面沿海拔300米左右的小径、小溪、山脊等明显的地面标志为界;西面以上饶县与横峰县界为界;东北至石人峰的天堂村，西北至湖村乡的杨桥村，其他沿乡界和山脊线为界。

　　风景名胜区总面积为101.5平方公里，由70个坐标点进行控制。策划范围内主要包括石人殿、水晶石、天梯峰、茗洋湖四大片区。

　　二、总体定位

　　以生态文明理念为指导，以灵山良好的自然生态为依托，整合灵山道家、佛家、儒家、民俗等文化资源，与周边景区和中国各大灵山形成差异化发展，与上饶市区和上饶县区紧密互动，构建旅游目的地系统，打造区域世界遗产圈中独具特色的

中国心灵之山

　　诠析：

　　上饶灵山是我们心中的圣山，是我们心灵放飞的神山，是我们心灵休憩的仙山。它以心灵文化沐浴我们的心灵、按摩我们的心灵、陶冶我们的心灵;它以独特的人性关怀，让我们拥有了一个真正的心灵家园，让中华民族有了第一个心灵公园。

　　1、心灵文化

　　心灵是一个生命场，它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的;同时心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉。

　　心灵文化是文化的最高形态，它是一种融合宇宙天地、自然万物、生物生灵、人类心灵的最深、最广、最高的认识系统。心灵文化有以下特征：

　　(1)心灵文化是包容文化。人的心灵世界本质上是心的海洋，“心海”的概念由此而来。心灵的海洋，能够包容、接纳一切生命之水。

　　(2)心灵文化是和谐文化。人类是宇宙的心灵，人的心灵能够感应天地、参透万有。宇宙天地、一切万有都是和谐统一的生命体。

　　(3)心灵文化是大爱的文化。人类情感的最高形态是心灵之爱，这是一种超越的、奉献的、高尚的爱，这种爱发展的极致是对人类、对宇宙的大爱。

　　(4)心灵文化是责任文化。作为宇宙的心灵，人类对自己、对自然、对地球、对宇宙负有绝对的责任。人类是宇宙责任的最后承担者，心灵文化就是责任的文化、承担的文化。

　　(5)心灵文化是感动文化。时空一体，天地有灵。心灵的本质是相同、相通的。一切纯真、善良、美丽的东西都是心灵所乐于接受的，一切真爱、大爱、阳光的爱都是能够感动心灵的。感动他人心灵的前提是首先感动自己的心灵，感动了我，感动了你，感动了他，感动了大家，感动了群体，感动了社会，感动了民族，感动了人类，感动了天地。这是心灵文化的最核心的东西，由此派生出感动教育，感动经济。

　　(6)心灵文化是阳光文化。心灵，就是心海灵光。心灵升华的境界必是阳光的境界，必是光明的境界，人的生命内核在心海中滋养，在心火中冶炼、升华，最后才能发出灵光。这灵光就是阳光，就是神爱的光芒。

　　(7)心灵文化是心放文化。倡导的是对心灵的滋养、呵护、伴随，给予心灵的是阳光的爱，它所向往的是心灵和谐、和好，它希望所有的心灵都健康、平安。在阳光的、爱的环境中，和谐、和好的心灵必是心放的心灵，心放的心灵才是最快乐的。

　　(8)心灵文化是实现文化。心的时代，就是能够透过改变自己心灵的方式改变自己的命运。只要具备六个“真”，即用真心，求真道，真信仰，发真愿，真践行，就可以做到实现。

　　心灵文化是打开智慧的金钥匙，是开通智慧的法门，是通往大千世界的必经之路，是人与自然沟通的密码，是探讨生命科学的心法，是人类走向文明的先进文化。是宇宙自然的信息团队。是人类走向文明的阶梯，是人类修炼的指路明灯，是未来世间的方向盘，有八大体系：

　　心灵哲学

　　心灵美学

　　心灵绘画

　　心灵社会学

　　心灵经济学

　　心灵礼仪学

　　心灵空间医学

　　心灵养生修道学

　　2、儒、道、释与心灵

　　(1)儒家与心灵(正心)

　　儒家注重心灵的修养，追求“君子”品格,讲求身心合一、知行合一，其心灵哲学的根本目的正是实现超越，实现一种心灵境界。

　　(2)佛家与心灵(静心)

　　佛家的佛法是从心上下手的。佛经上说：“一念迷，则是众生;一念觉，则是佛。”所以，佛法是以“心”为中心，而展开一系列的分析。

　　从心理学角度来说，佛法是最高的心理学，如唯识宗上讲的“八识”、“五十一个心所”，佛法从心理的分析，到心理的改造，都有详细的方法，现代的心理学都没有分析如此深刻、细致，因为佛教对心的分析是通过内省的方法，即就是禅定的境界而得出的认识。

　　(3)道家与心灵(养心)

　　道家的“养心”之功比之于儒、佛而家，更富有开拓性、灵动性——因为道家开拓出的心灵境界乃是一种充满诗情画意的空灵境界。对此，现代大哲方东美先生认为，道家“游心太虚，驰情入幻，振翮冲霄，横绝沧溟，直造乎_寥天一_之高处，而洒落太清，洗尽凡尘，复挟吾人富有才情胆识者与之具游，纵横驰骋，放旷流眄，居高临下，超人观照层层下界人世之悲欢离合……”。

　　3、自然与心灵

　　自然不但是我们的生存空间，而且是心灵的伊甸园。“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓无所栖息的灵魂;“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗劳累庸碌的身躯。陶渊明的南山，王维的辋川，柳宗元的永州，苏轼的赤壁，归有光的项脊轩，朱自清的荷塘，李乐薇的空中楼阁……处处留下了心灵与自然相依相偎的影子。不仅如此，大自然还是心灵的导师，它是一部可以随时打开的智慧之书。

　　三、发展战略

　　(一)旅游目的地战略

　　“目的地是旅游活动中最重要和最有生命力的部分，也是旅游接待的载体，是建立旅游者所需要的旅游吸引物和服务设施的所在地”，灵山旅游要转型升级必须实行旅游目的地战略。

　　旅游目的地要求：

　　1、优质的旅游基础设施

　　●便捷的旅游交通网络。作为旅游发展瓶颈的旅游交通，其便捷与否是衡量旅游目的地的基本要求。

　　●高品质的绿化系统。花园目的地、山水目的地、绿色目的地。高品质的绿化系统，提高旅游目的地的观赏价值。

　　●国际化的目的地标识。是世界各国不同文化、语言背景的人进行交流和活动的基本条件。

　　●完善的旅游紧急救助救援体系。合理布局的各项救助服务设施，提供可靠的安全保障。

　　2、高品位的旅游资源和产品

　　高品位、具有强大吸引力的旅游资源，是旅游目的地的产品基础，是发展旅游经济的中心环节。

　　依托一流资源形成的交通、住宿、游览、餐饮、娱乐、购物、结算、中介服务等“一条龙”产品的品质和便利程度，是目的地的实质。

　　3、完善的旅游信息系统

　　旅游与科技的完美结合，是现代旅游业发展的新增长点，也是旅游目的地的要求：

　　●一个或多个旅游咨询中心直接为散客服务。

　　●开展网络服务。完善旅游信息系统，使散客旅游更方便、更自由。

　　●提供更方便的公共信息服务。对旅游者开放，使其更方便地进入目的地公共信息系统，在保证国家机密不外泄的前提下，尽可能地方便旅游者查询政治、经济、历史、文化、新闻等方而的信息。

　　4、国际化的会议场馆

　　能否举办大型国际会议是旅游业发达成熟与否的表现。举办国际旅游会议的数量是旅游目的地国际交流功能的一项重要指标。

　　5、良好的旅游目的地形象

　　形象是确立国际旅游目的地至关重要的问题。旅游者对目的地日的地的选择，依赖于对该目的地旅游形象的认知水平，并受其所掌握的旅游信息的影响。

　　6、友好文明的旅游氛围

　　旅游目的地必须具备良好的硬环境和软环境两个条件。

　　硬环境包括目的地基础设施、目的地生态环境、建筑空间环境以及目的地功能结构。

　　软环境即友好文明的旅游社会环境，包括友好的人民、文明的举止、清洁的环境、安全轻松的氛围等。

　　7、现代化的预订和结算方式

　　以电子商务为代表的网络经济极大地扩展了旅游产品消费的需求，改变了旅游业的运作方式，己成为信息时代旅游交易的新方式，完全适应现代旅游市场的需要。

　　8、高效科学的旅游管理体系

　　旅游目的地客观上要求建立高效科学的适合市场经济发展的旅游业管理体系。该体系应该由三个层级组成：政策法规、行业管理、同业自律，三者共同作用形成管理合力。

　　9、完善的旅游市场

　　规范化、科学化，是旅游业良性竞争的有利保障，也是旅游目的地健康发展的前提（江西乡村旅游规划）。